Сверхидеология

Плох тот солдат, который не мечтает стать генералом. Так и конечная цель каждой страны — охватить собою земной шар. Страна стремится увеличить свои территории. И возникает  необходимость  отформатировать население до стандартов захватчика. А чем форматировать, идеологией конечно же. Идеологии бывают разные. Возьмём, банальный пример, капитализм, коммунизм, национализм. Коммунизм некоторые философы и учёные признают религией, но для нас это неважно, любая религия тоже идеология. При столкновении идеологий часто бывают неразрешимые конфликты, которые приводят к военным столкновениям. Войны из-за различий. Ни одна идеология войну не запрещает. Многие идеологии поддерживают войну против неверных. 

Идеологий очень много и поэтому людей многое отличает, поэтому нужно упростить задачу до двух элементов, и первый элемент – это разделить идеологии на те, которые войну разрешает и которая запрещает. А во-вторых, дать определение слову война: Оксфордский словарь дает такое определение войны – «вооруженный конфликт между двумя или более сторонами».

Теперь мы вычленим идею, которая лежит в основе самой войны.

В основе конфликта лежит факт того, что одна сторона считает, что у неё есть некое право. Вторая сторона считает, что этого права у первой стороны нет. Или такое право ограничивается законом, на страже которого стоит вторая сторона, сохраняя свой статус, считая, что у нее есть право охранять такой свой статус. Так возникает кризис реализации права.  При неумении или нежелании договориться одна из сторон начинает действовать с позиции силы, применяя идею «право сильного» (лат. ius fortis). Один галльский князь, выразил эту идею так: «Право есть преимущество, которым природа наделила сильного перед слабым для того, чтобы слабый был обязан ему повиноваться».

В итоге, действие в реализации права превращается в действе принуждения стороны оппонента к согласию силой. Так, одна из сторон добивается своих прав, не правовым процессом, а войной. (Кант «К вечному миру»)

Таким способом возникает право убивать другого ради реализации своего права. В коллективном порядке возникает право на массовые убийства.

Сравните это с частным случаем, и вы поймёте, что речь идет о жестоких преступлениях. Например, в уголовных кодексах всех стран уже запрещено убивать другого в частном порядке в случае любого спора. Почему ради войны – можно. Каждая страна должна рассматриваться как персона. Странам должно быть запрещено начинать войны. Ведь людям запрещено убивать друг друга, люди приняли идеологию 6-й заповеди (не убивай) в частном порядке. Война — это массовые убийства.

В мире есть идеи, например: право на физическую неприкосновенность и право на неприкосновенность собственности. Это касается, например, ресурсов и территорий.  В частном порядке запрещены убийства в ситуациях, когда один пытается получить то, что ему не принадлежит по факту или де-юре, или другой хочет удержать то, что ему не принадлежит. На убийства в войне запрета нет. Современное международное право регулирует только способы убийства в военных конфликтах.

Это и есть та идея, которая разделяют людей на две сверхидеологии: одни «за» войну – за массовые убийства, другие «против» войны – против массового убийства.

Сверхидеология – это первичная идея, которая возвышается над идеологиями второго порядка, будь то национализм, капитализм или коммунизм, поскольку не вступает в борьбу с ними. А вступает в борьбу за базовую ценность – жизнь.

Право менялось на протяжении истории множество раз, и всегда стремилось и развивалось в гуманистическом направлении. Представьте, раньше были разрешены ритуальные убийства (жертвоприношения), рабство, право первой брачной ночи, список можете продолжить сами. Почему войны ещё в этом списке нет.

Культ поклонения войне, в истории человечества очень древний, начиная с первой же религии известной человечеству – шумерской (5500-1475 гг. до н.э.). Отсюда все эти прославления войне, и захватнические войны, и герои завоеватели. Этот культ очень глубоко в человечестве. Но эта же религия говорит о том, что в то время было только две культуры: кочевников и земледельцев. Значит человечества все – таки растёт морально, потому что культурно растёт совершенно точно. Кант считал, что право на войну должно уйти в прошлое. Поэтому совершенно естественен отказ от поощрения войн.

Право на начало войны должно остаться в прошлом. Конечно, войны будут продолжаться, обычные люди до сих пор убивают друг друга в бытовых конфликтах. Поэтому право на подавление войны симметричными методами должно остаться с целью поддерживать мир. Гуманизация общества — это процесс. И сегодня человечество должно сделать первый шаг в сторону предотвращения войн. Мировое сообщество должно запретить войны и образовать союз со сверхидеологией против войны. В будущем, в такой союз захотят вступить все.

Начать предлагаем с установления лимита на массовые смерти. Например, если в вооруженном конфликте погибло 1000 (в конфликте любой продолжительностью) и белее человек совокупно любых из сторон, то это признается войной, даже если объявления войны не было.